唐百丈怀海禅师在释教戒律的基础上，依据我国的现实情况，又拟定了清规，世称

  文字可能有差异，增减，可是其精力内在，却历久弥新，通俗易懂，即便是今日，也是无可代替的森林修行标准，让修行人在落发日子的点点滴滴中，体悟实相，敞开本有的才智。

  尽管只要简略的二十条，却高度总结了修行人怎么处众，怎么独处，怎么持戒，怎么刻苦，怎么办理群众，从准则到详细的行持，都谨慎务实，没有废话，没有鬼话，妥妥的满是干货。

  了解戒律史的都知道，冗杂巨大的戒律系统有传承佛法的效果，可是不通过精粹和总结，就很难让人行持，所以，释教的戒律一向就有人在做提炼简化易于行持的作业。

  百丈禅师“一日不做，一日不食”的这句我国人众所周知的修行实践，千百年来，不仅是一位大禅师洒脱安闲的行仪，也成为了我国释教的精力特质。