直到今天，咱们才了解，本来《后汉书》中记载的“验之以事，合契若神”的候风地动仪，其实早已失传。但已然误解如此之深，深明本相的科学家们、专家学者们为何不出头纠偏？如果说当年的建国献礼是前史的需求，那么，时隔数十年，本相与知识的遍及为何居然靠着偶然性的“网友曝”？又若不是“功德”的网友将此细节言无不尽，还有多少孩子要对着恢复品抒情最纯真的“民族情感”？惋惜的是，面临大众的民意反弹，“曾参加2005年版地动仪模型恢复的我国地震台网中心研究员冯锐表明，新的地动仪恢复模型对地震是有反响的，这一点已得到多名院士专家的判定”。明显，专家们不能了解民意反弹的焦点或许这个仿制品确实很有科技含量，但咱们更在乎的是本相为何被奇怪地屏蔽、迟滞到今天也没有合理的说法。

  胡适先生在介绍詹姆士的“实在论”哲学思想时说，“实在是一个很遵守的女孩子，她唯命是从地由咱们替她涂改起来，打扮起来”。或许前史也是如此，但科学应该有更为客观的底线，即使咱们没办法观察科学的曩昔，也不应以人工的科学史替代并不完美的本相。道理很简单给科学涂脂抹粉，必会价值昂扬。由于一个社会如若丢掉了对科学的崇奉，科学不再为科学研究者所敬畏，谁会据守真理？谁能对立迷信？

  凡事怕就怕触类旁通。无怪乎有人从而反诘：咱们的“四大发明”呢？除了地动仪，还有多少光辉与自豪，被弄巧成拙的脂粉涂改得千疮百孔？